“創(chuàng)造性毀滅”無視曾經(jīng)的輝煌
數(shù)碼攝影的崛起,被很多認(rèn)為是膠卷產(chǎn)業(yè)悲劇的始作俑者。其實,數(shù)碼相機(jī)的開創(chuàng)者正是當(dāng)年的黃色巨人柯達(dá)。在分析柯達(dá)衰弱的評論中,舍不得曾經(jīng)的輝煌是被提及最多的原因。
“在科技面前,沒有人能一直高高在上。”尤其是這種科技可以迅速產(chǎn)品化,成為消費(fèi)領(lǐng)域的一種文化。更應(yīng)該看清文化的保值和增值作用,并不是產(chǎn)品消極進(jìn)步的理由。海外媒體強(qiáng)調(diào),在柯達(dá)危機(jī)之前,很多攝影器材的佼佼者也破產(chǎn)了,如美能達(dá)、愛克發(fā)、甚至“貴族”一般的萊卡。相反,積極轉(zhuǎn)型數(shù)字攝影的企業(yè),如佳能、尼康、奧林巴斯、卡西歐、富士,卻開創(chuàng)了新的機(jī)遇。
1976年,柯達(dá)就開發(fā)出了成熟的數(shù)字相機(jī)技術(shù),并將數(shù)字影像技術(shù)用于航天領(lǐng)域。1991年柯達(dá)就有了130萬像素的數(shù)碼相機(jī)。擁有全球最好的影像實驗室,讓柯達(dá)的創(chuàng)新一直遙遙領(lǐng)先。不過,直到2000年,柯達(dá)的數(shù)碼產(chǎn)品僅占總收入的22%。全球掀起數(shù)字革命的2002年,柯達(dá)也只有四分之一的產(chǎn)品是“數(shù)字”的。相比之下,更晚進(jìn)入數(shù)碼行業(yè)的曾經(jīng)對手日本富士,數(shù)字化產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到了60%。
這與100年前柯達(dá)創(chuàng)始人喬治·伊斯曼,拋棄玻璃干板,開發(fā)膠片技術(shù)的果斷,形成了鮮明對比。在傳統(tǒng)膠片業(yè)務(wù)市場縮水時,柯達(dá)高層不僅沒有重視數(shù)字技術(shù),反而是開辟“膠片”的衍生產(chǎn)品。很難想象,柯達(dá)一度經(jīng)營化學(xué)制品、藥檢設(shè)備,甚至是浴室清潔劑,直到2003年,才宣布停止投資膠卷業(yè)務(wù)。耐人尋味的是,柯達(dá)近年來的自救中,憑借出售專利獲得19億美元,其中大部分正是數(shù)碼產(chǎn)品的專利。
有人說柯達(dá)的遭遇早有前車之鑒。愛迪生的電燈和光源革命迅速,將紅極一時的煤氣燈行業(yè)打得一敗涂地。IBM曾經(jīng)的市場份額讓人害怕,現(xiàn)在只能活在自己以前龐大的身影下。在谷歌和蘋果的重塑下,諾基亞、黑莓不得不面對手機(jī)市場的版圖劃分。
“創(chuàng)造性毀滅”是經(jīng)濟(jì)學(xué)家描述這種市場創(chuàng)新和更迭時,喜歡引用的時髦詞匯。面對新的消費(fèi)者和產(chǎn)品、生產(chǎn)和運(yùn)輸方式,市場以及新工業(yè)組織形式只有不斷創(chuàng)新,才能為自己創(chuàng)造機(jī)會。成也蕭何敗蕭何,“創(chuàng)意”和“生意”之間的關(guān)系,回頭看時往往令人唏噓不已。
“膠片文化”要載體更要有創(chuàng)意
有沒有膠卷對于大多數(shù)人來說已經(jīng)并不重要。有了手機(jī)、攝像頭、數(shù)碼相機(jī),卡式錄音帶、CD、膠卷都已經(jīng)被計算機(jī)、記憶棒取代。就連電影業(yè)也已經(jīng)全面數(shù)字化。當(dāng)膠片媒介消失,曾經(jīng)承載的文化又會如何?
“它不僅僅是膠卷,更是流行文化的圖標(biāo)。”美國紐約喬治·伊斯曼國際攝影和電影博物館館長托德,對柯達(dá)彩色膠卷的停產(chǎn)發(fā)出感慨。2011年12月30日最后一部柯達(dá)彩色膠卷的洗片機(jī)停工,它的最后歸宿很可能就是喬治·伊斯曼博物館。喬治·伊斯曼于1880年創(chuàng)辦了柯達(dá)公司,并與1888年發(fā)明了可以裝100張底片的柯達(dá)相機(jī),讓攝影走入公眾視野。
“你只要按下快門,其他的交給我們。”曾是柯達(dá)非常成功的口號。“膠卷時代”上膠卷、對焦、按快門、取膠卷、沖印這一套從家庭到工廠的流程,如今一個人就可全部完成。按下快門之后,沒有太多的“其他”可以留給別人。
不少骨灰級攝影玩家表示,尼康、富士、柯達(dá),無論停產(chǎn)或減產(chǎn),只會影響到大眾攝影,而并非專業(yè)攝影。很多攝影藝術(shù)家,如果要堅持要用傳統(tǒng)相機(jī)和膠片進(jìn)行創(chuàng)作,就一定能找到適合自己的材料和工具。膠片相機(jī)與數(shù)碼相機(jī),對于攝影師而言,都只是工具,對作品的影響程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于照相機(jī)鏡頭的選擇。而且,拍攝水準(zhǔn),最終有賴于攝影家的創(chuàng)意和技術(shù),絕非載體能夠左右。
柯達(dá)帶來的攝影普及,模糊了專業(yè)和業(yè)余之間的技術(shù)界限。而今,當(dāng)柯達(dá)膠卷落幕之際,專業(yè)和業(yè)余的衡量標(biāo)準(zhǔn),也已經(jīng)從技術(shù)升級為藝術(shù)。從最初戰(zhàn)地攝影師們,用馬車載著巨大的黑箱,趕赴戰(zhàn)場報道戰(zhàn)事;到后來大師布勒松拿著標(biāo)準(zhǔn)鏡頭相機(jī),看似信手拈來地“掃街”;再到很多人曾經(jīng)熟悉的以膠片拷貝方式,送來故事和夢想的膠片電影。膠片承載的很多記憶無法磨滅。2006年,美國攝影家愛德華·斯泰肯的早期名作《池塘月光》,以292.8萬美元的價格在紐約刷新了藝術(shù)攝影作品拍賣的紀(jì)錄。膠片攝影無論載體是否消亡,已經(jīng)因為它所承載的內(nèi)容,成為一個時代的經(jīng)典。
膠卷記錄的瞬間,都是故事
“攝影隱含有辨識功能,就是把真實事物世界的節(jié)奏辨識出來。眼晴的工作,就是在大堆現(xiàn)實事物中,找出特定的主體,聚焦其上。照相機(jī)的任務(wù),只不過是把眼睛所作的決定記錄在膠卷上而已。” ——法國著名攝影家亨利·卡蒂埃—布勒松
1969年7月,美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗第一次踏上了月球表面。拍攝登月照片的膠卷,正是當(dāng)時如日中天的柯達(dá)。為了應(yīng)付極端溫度,以及宇宙射線,登月相機(jī)加裝了鉛板。有意思的是,阿波羅-14的宇航員,因為將登月像帶回家當(dāng)做紀(jì)念品,被美國航空航天局告上法庭。今年10月將開庭審理。
▲《習(xí)作》布勒松
雙手各抱著一只大酒瓶,躊躇滿志的走在路上,看似得勝的將軍。和背景中小姑娘的笑臉相映成趣。抓拍是布勒松一生所堅持的基本創(chuàng)作手段,他從來不去干涉他的拍攝對象。
《大眼睛》解海龍▲
這張在中國家喻戶曉的照片,改變了很多失學(xué)兒童的命運(yùn)。“大眼睛”蘇明娟渴望的眼神,成為希望工程無聲卻最有力的代言。2006年,國內(nèi)首個影像藝術(shù)拍賣專場上,《大眼睛》拍得30萬元高價。